| Por: Ana María Gueli Enriquez |
10 mar 2012
Resistencia al cambio!!!
Las personas que no conocen lo suficiente, que no se las informa
tienden a demorar el cambio, lo que es percibido como resistencia. La gente sólo se resiste cuando piensa que
el impacto del cambio sobre ellos va a ser negativo.
En
todo cambio se necesita información sobre: El
proyecto de cambio.
1. Hay que comunicar y
trabajar sobre estos puntos :
-
En qué consiste el cambio
-
Cual es su impacto en las personas y en la organización
-
Comunicar la necesidad de cambio
-
Obtener una visión compartida con el otro
-
El apoyo visible de la alta dirección. Generar el compromiso de los líderes.
Supervisores, jefes y gerentes
-
Facilitar la participación del personal en la toma de decisión en la medida de
lo posible
-
Pensar sobre la organización en forma integrada
-
Medir el cambio y hacerle los ajustes necesarios
2. Algunas personas no
quieren cambiar por que:
-
Consideran que no les conviene
-
Las obliga a moverse fuera de su zona de comodidad.
-
Piensan que deberán trabajar más. Tendrán la continuación de las
viejas tareas y el inicio de las nuevas. Aumento de las responsabilidades
laborales.
-
Los nuevos conceptos no están totalmente definidos
-
Las funciones no están claras
-
Tienen miedo a lo desconocido y/o al fracaso. Temor a no poder aprender las
nuevas destrezas requeridas.
-
Les falta información
-
Amenazan al estatus, a los expertos o al poder.
-
Hay poca flexibilidad personal y organizativa.
-
Algunas personas chocan con sus propias limitaciones de análisis y de ejecución.
3. Para disminuir la
resistencia al cambio hay que:
-
Analizar la situación y las razones que provocan el cambio
4. Actitudes a
considerar para enfrentar la resistencia son:
-
Escuchar las expresiones de resistencia y manifestar empatía con el otro, poder
ponerse en su lugar para ver su punto de vista
-
Mostrar hechos, señalar necesidades, focalizarse en los objetivos y efectos del
cambio
-
Ajustar el modo de implantación del cambio a las características de las
personas involucradas y de la organización
-
No combatir la resistencia, es sólo un síntoma, hay que buscar la raíz de esa
resistencia, poder?, inseguridad?, miedo?
-
No imponer el cambio sino hacer un cambio participativo, estableciendo el
diálogo e intercambiando opiniones
-
Plantear muy claramente el costo-beneficio del cambio
-
Dar la suficiente instrumentación y apoyo. Capacitación y seguimiento
Fuente: http://www.cvana.com/CVANA_WebSite.nsf/Main?OpenFrameSet&Frame=Main&Src=%2FCVANA_WebSite.nsf%2Fmain%3FOpenForm%26AutoFramed%26SFName%3DNewsletter%26SWFName%3DNavegador161360
9 mar 2012
¿Cuáles son los libros con los títulos más extraños?
Los críticos literarios no son esos señores tan serios que
habitualmente la gente imagina, también tienen sentido del humor. Así,
han elaborado una clasificación de los libros con los títulos más
extraños y han decidido premiar a sus autores. Entre los libros
finalistas del año pasado figuran por ejemplo 'Guía por los calcetines
de Estonia' y 'Memorias de un sexólogo de pollos', entre otros.
El Premio Diagram es el premio literario más divertido del mundo.
Aunque se otorga anualmente a los autores de los libros más extraños o a
los libros con los títulos más extraños (que con frecuencia es lo
mismo), es un evento literario poco conocido en el planeta.
Cada año en este concurso inusual participan alrededor de 70 libros, de
los cuales los críticos seleccionan las seis mejores obras. Este año
había tal cantidad de libros 'extraños' que, a pesar de la crisis económica, los organizadores del evento literario han ampliado y en vez de elegir los seis mejores, como es tradición, eligieron siete.
Entre los aspirantes al título de los libros más extraños en 2011 figuran:
1. 'Cien años de extracción de arena en el canal de Bristol. Volumen 2'. El autor es Peter Gosson.
2. 'Cocina con Po'. Es el libro del cocinero taiwanés Saiyuud Diwong.
3. 'Guía de los calcetines de Estonia'. Autor: Aino Praakli.
4. 'El gran pánico del pene en Singapur: el futuro de la histeria
colectiva en EE. UU.' Libro de Scott D. Mendelson sobre un estudio del
síndrome psiquiátrico de Koro (reducción genital) que se extendió en
Singapur en 1967.
5. 'El Diario de Sr. Ando: las memorias de un sexólogo de pollos de
Japón que vivió en Hebden Bridge en 1935'. El trabajo, de Stephen Curry y
Takayoshi Andoh, cuenta la historia del japonés Koichi Andoh que en
1930 fue de Japón a Inglaterra y se ganaba la vida determinando el sexo
de los pollos a petición de los agricultores.
6. 'Taxonomía de las sillas de oficina'. El autor, Jonathan Olivares,
ofrece en su libro un estudio fundamental de la evolución del mobiliario
de oficina y además más de 400 páginas con fotos.
7. 'El papel de los hongos en el arte cristiano'. El autor de la obra, John A Rush, sostiene que Cristo es una personificación del hongo sagrado, la Amanita Muscaria .
7. 'El papel de los hongos en el arte cristiano'. El autor de la obra, John A Rush, sostiene que Cristo es una personificación del hongo sagrado, la Amanita Muscaria .
El galardón del Premio Diagram será anunciado a finales de marzo. Es curioso que los autores tradicionalmente no reciben ninguna dotación económica, solo publicidad para su obra.
La idea de galardonar a los autores de los libros con los títulos más
extraños y divertidos nació en 1978. Aquel año el primer premio fue para
el libro 'Actas del Segundo Seminario Internacional sobre niños
desnudos'. El año pasado los jueces otorgaron este premio poco conocido
pero prestigioso al libro que se publicó bajo el título 'Método de
Genghis Khan en la práctica odontológica'.
Fuente: http://actualidad.rt.com/tiempolibre/curiosidades/issue_36870.html
6 mar 2012
Megaupload y la quema de libros
A lo largo de la historia las autoridades políticas y
religiosas han ordenado la quema de libros contrarios al sistema o a su
ideología. El objetivo de esta quema era proteger el status quo e impedir que la población se "contaminase" con otras ideas o doctrinas. Esta
destrucción de libros ha acabado con obras de incalculable valor cultural que
se han perdido a lo largo de la historia.
A día de hoy en los países occidentales la quema de libros
ya es algo del pasado, al menos la quema de libros dirigida desde el poder,
siempre quedan sujetos o determinados grupos de fanáticos que destruyen libros,
pero son acciones con valor simbólico ya que la obra repudiada no se pierde en
sí.
Con el cierre de Megaupload por
parte de las autoridades judiciales americanas se va a producir un borrado
masivo de ficheros de los servidores que tenía esta empresa, ficheros que según
la policía son en su mayor parte obras protegidas por los derechos de autor, el
problema es la otra parte, la parte minoritaria perteneciente a millones de
autores. ¿Cuantas creaciones propias e únicas de los usuarios van a ser
destruídas? Desde una pequeña poesía a una novela abandonada y olvidada en los
recovecos del servidor. ¿Y si alguno de estos contenidos es en realidad una
obra maestra que se va a perder para siempre?
La mayoría de las quemas de libros han sido hechas por
gente que estaba convencida de que obraba bien y de acuerdo con la ley vigente
en ese momento. Lo mismo sucede con el cierre de Megaupload.
¿Pasará el cierre de Megaupload a la historia cómo la primera gran quema de libros
digital?
Medios de comunicación y política
La salud de un sistema democrático tiene en la calidad de sus medios de comunicación uno de sus principales indicadores. Los medios de comunicación, como sistema, son intermediarioscruciales entre los ciudadanos y los partidos políticos–recogen sus programas, sus propuestas, trasmiten sus iniciativas – , entre las instituciones y los ciudadanos– los gestores públicos comunican sus políticas a través de los medios, la ciudadanía también los utiliza para canalizar sus demandas – y hasta intermedia entre la propia ciudadanía – entre los actores de la sociedad civil – . Incluso, ahora que los medios también hacen encuestas, los medios se convierten tanto en intermediario como en el origen.
Sin embargo, los medios de comunicación en un sistema democrático tienen más funciones a parte de ser mensajeros; también ejercen (o deberían ejercer) de fiscalizadores del poder (lo que en algunos sitios implica jugarse la vida). Hacen visible la corrupción y el incumplimiento de los compromisos de nuestros gobernantes para que llegue a conocimiento de la opinión pública. Gracias a esto los ciudadanos para que esta pueda formarse una opinión y saber si debería o no votarlos en las próximas elecciones. Aunque aquí casi no tenemos en otros diarios internacionales existe la figura del “controller”, periodista/ experto centrado en exclusiva en ver si los partidos cumplen su programa.
Pero los medios también son actores políticos y disponen de importantes poderes en lo que los teóricos de la comunicación han denominado como agenda-setting (fijar la agenda). Los medios actúan como un filtro que ordena y estructura la información, luego son ellos mismos los encargados de (intentar) delimitar sobre qué temas se habla. Otra de sus capacidades es el que se llama framing, lo que viene a ser el encuadre de la noticia o la perspectiva que se le da. Ante el suceso o la declaración del político ¿Esto algo positivo o negativo? ¿Cómo hay que procesar la información? ¿Quién es el responsable? El encuadre se hace muchas veces a través de los titulares, las imágenes… de una manera más sutil o más descarada.
En el caso de España el sistema de medios de comunicación se suele calificar como un caso depluralismo polarizado. Se le califica como pluralista porque casi todas las ideologías y grupos políticos tienen medios preferentes con una (relativa) variedad de enfoques y puntos de vista. Ahora bien, el sistema también se caracteriza por estar polarizado ya que hay una importante segmentación de las audiencias e ideologías en términos de medios. La izquierda se informa por determinadas vías, la derecha por las propias, etc…
En nuestro país apenas hay medios (privados) transversales que ofrezcan enfoques equilibrados de la noticia. Además, el periodismo en España se caracteriza por ser muy opinático y tendente al tertulianismo, donde las opiniones de expertos suelen quedar en un segundo plano frente a la de periodistas (siempre los mismos en todos los medios) que acentúan la polarización ideológica frente a una aproximación más aséptica al fenómeno.
Obviamente, todo esto tiene implicaciones. Primero que la intermediación se estanca y los medios actúan más como una vía de “refuerzo” de aproximaciones ideológicas que de introducción de nuevos “inputs” para formarse una opinión propia. Y segundo, problemas de control. Los medios solo vigilan a los gobiernos/ partidos rivales, lo que quizá no sea malo desde la perspectiva sistémica, pero básicamente“blinda” frente a los errores de los gobiernos que son afectos.
Los medios de comunicación son empresas y obran en consecuencia (no deberíamos olvidarlo) pero tienen una particular responsabilidad social. A mi lo que más me preocupa de nuestro sistema de medios es que reproduce muchos de los peores parámetros de sectarismo de nuestro sistema político, del que muchas veces se nutre o al que muchas veces, antes que moderar, extrema.
Yo invito al lector a que pluralice cuanto más pueda sus fuentes de información y opinión. Algo que, ahora que tiene acceso a Internet, puede ser tan fácil como circular por tres o cuatro medios digitales de diferentes tendencias. Quizá entre tanto marasmo informativo pueda usted formarse una idea auónoma de lo que ocurre, porque si algo le urge a nuestro país es gente con opinión propia.
PD: Aquí una fantástica campaña de “The Guardian” sobre el periodismo abierto.
Nota: Si bien este artículo es referente a
España es aplicable a cualquier país latinoamericano.
4 mar 2012
Larga vida al blog
Por: Hernán Maglione
¿Qué tienen de malo los blogs? Nada, creo yo. Pero hay
gente que insiste en que estamos muy cerca del final abrupto y definitivo de
las bitácoras en línea. Sospecho que se trata de "opinadores
profesionales" que no tienen otra cosa que hacer más que vaticinar eventos
que difícilmente ocurran, solamente para decir: "Aquí estoy, soy el
oráculo de internet". Pero allí están, y lo más educado sería otorgarles
el beneficio de la duda.
Soy de los que creen que el blog goza de excelente salud.
Y lo incluyo entre los más maravillosos inventos de internet (ya de por sí un
invento maravilloso), junto a Wikipedia, YouTube, Google Maps y las redes
sociales, que crecieron tanto en tantos aspectos que a algunos se les da por
creer que los blogs ya no tienen demasiado sentido.
Rebobinemos. Vayamos bien atrás, a la prehistoria de la
web, digamos... ¿el año 2000? Navegar por la web era mirar páginas. Leer textos
y ver fotos. La única forma de interactuar era subir un sitio propio a
Geocities y pasarse del otro lado del mostrador. Por supuesto que hice allí mis
primeros intentos, con una página bastante improvisada (acorde a mis pobres
conocimientos de diseño en html), aunque jamás supe con exactitud si algún
cibernavegante llegó hasta ella.
Alguna vez asistí a un curso de internet de esos en los
que se toman un puñado de apuntes y se aprenden una o dos cosas. Alguien
preguntó por los blogs y estoy seguro de que fue la primera vez que escuché la
palabrita. No demoré en buscarla por internet (estoy seguro de que todavía se usaba
AltaVista): era todo un mundo nuevo, un universo de posibilidades.
Open Diary había sido el gran innovador, permitiendo
subir entradas individuales en las que los usuarios podían dejar sus
comentarios, pero la explosión llegó con Blogger, mucho más fácil de usar,
incluso para los que jamás escucharon hablar del lenguaje html. Había nacido la
Web 2.0, los cibernavegantes se convirtieron en usuarios, ahora tenían voz
propia, podían subir sus opiniones y comentar las ajenas.
Un viaje de ida
Tardé un buen tiempo en subir mi blog propio pero, cuando
encontré la necesidad de hacerlo con el tema perfecto, ya no pude parar. Tengo
muchos en línea, la mayoría muy desactualizados, pero hay uno en particular que
me permitió escribir sobre lo que me gusta, compartir las experiencias que
pudieran servirle a alguien más y conocer gente con intereses en común.
Lo más habitual es encontrarse con blogs que jamás
cambiarán el mundo ni mucho menos. Pero si uno de cada mil sirve para algo, en
un universo de más de 150 millones de bitácoras estamos hablando de un número
gigante. En los blogs descubrí los rincones más increíbles de Rio de Janeiro,
encontré mi cámara fotográfica ideal, leí la mejor crónica de un partido de
fútbol, aprendí los secretos del html, me metí en la piel de un cubano aislado
del mundo, entendí por qué me dolió tanto la muerte de Spinetta y me encontré
con la próxima comida que voy a probar.
Hay excelentes blogs sobre literatura y
otros de literatura excelente. Los hay sobre medios, tecnología, educación,
series de televisión, muñequitos de Star Wars y letreros de baños. Hay blogs de
fotografías que bien podrían estar exhibidas en una muestra profesional, o de
espectáculos que tienen información de primera mano, o humorísticos de un nivel
a la altura de las mejores publicaciones, o de estupendas ideas descabelladas
que no podrían estar en otro lugar que no sea un blog, o de denuncias que no
encuentran un canal más apropiado.
Y si alguien quiere convencerme de que es una mentira que
internet sea democrático, los blogs sí lo son.
No tengo nada contra las redes sociales, al contrario,
pero aquel que tenga algo para decir y busca enriquecer su horizonte con el
aporte de otra gente hace muy bien en tener un blog propio.
Insisto: los blogs tienen cuerda para rato, al menos
hasta que se invente algo superador. Y lo ratifico cada vez que alguien se me
acerca y me pregunta: ¿cómo hago para empezar un blog? Bienvenidos sean, no hay
nada más gratificante que escribir sobre lo que a uno le gusta y que un lector,
al menos uno, nos haga saber que le sirvió para algo.
El éxito empieza por el amor a ti mismo
Por: Heidi La Torre Adarme
“La confianza en sí mismo, es el secreto de los triunfadores”, asegura Ralph Waldo Emerson
Tal vez hayas escuchado la expresión ‘esa persona tiene baja autoestima’, o quizá simplemente en un momento de tu vida sentiste que no te amabas lo suficiente, o aún estés en ese proceso de aceptarte o amarte aún más de lo que hasta el momento has decidido amarte.
Pero… ¿a qué no referimos cuando expresamos baja autoestima? ¿Y qué sería lo contrario a esta expresión? Antes de responder estas preguntas, el primer paso es definir que es autoestima. En los libros, en internet, hay excelentes explicaciones y ejemplos sobre su definición, sobre los cuales podrías ahondar un poco más. Pero la definición que me gusta y en la cual los expertos coinciden es que Auto-estima: Amor que tienes hacia ti mismo. Entonces si la autoestima es el amor que tenemos hacia nosotros mismos, entonces la baja autoestima hace referencia al poco amor que nos tenemos. ¿Pero más allá de la expresión como podemos saber cuándo nos amamos y cuando no?
He conocido personas que repiten como loros sobre lo mucho que se aman, y reiteran esa frase mirándose al espejo, y hacen alarde de lo especial que son, y está muy bien repetirse autoafirmaciones positivas, pero estas frases deben ir acompañadas de acciones concretas que realmente manifiesten su amor propio, de lo contrario simplemente sería la manifestación de un ego inflado, que puede conducir a la vanidad y a un orgullo mal enfocado.
En cierta ocasión tuve la oportunidad de conocer a una chica la cual sin restricción alguna, hablaba de lo hermosa que era, de lo mucho que los hombres la admiraban, y del gran amor que decía sentir por ella, porque vestía de marca, frecuentaba los mejores sitios, y no salía con cualquier persona. Entablamos una amistad, y con más confianza le dije lo siguiente: Dices que te amas mucho, porque procuras vestir muy bien, y verte hermosa, cosa que está perfecto, puesto que velar por nuestra apariencia física hace parte del amor propio, pero percibo que tienes una contradicción muy grande, ya que por un lado quieres verte bien, pero por otro lado estás lastimando tu cuerpo al no alimentarte de manera sana, por temor a desarmonizar tu figura, y la manera en que fumas, manifiestan una gran ansiedad en ti.
Simplemente ¿quiero que pienses si realmente estás siendo coherente con el amor que dices profesar por ti? Le pregunté. – Se quedó en silencio por unos minutos, pero su expresión corporal manifestó la respuesta. Profundizamos un poco más en el tema, y de esa conversación llegó a la conclusión, que tenía quizá una confusión en su concepto de amor propio. Concluyó que tenía una gran necesidad de aprobación y de ser aceptada y sentirse admirada, que experimentaba un gran vacío emocional, espiritual, el cual para sentirse bien fumaba varios cigarrillos al día, y que por otro lado, sentía que la única manera de ser amada era a la medida de verse físicamente bella, aunque ello implicara poner en riesgo su salud. Después de algunas conversaciones más, tomó la decisión de empezar un trabajo interno que le ayudara a realmente amarse en toda su integridad, comprendió que la medida del amor era el amor que tuviese por ella misma.
Simplemente ¿quiero que pienses si realmente estás siendo coherente con el amor que dices profesar por ti? Le pregunté. – Se quedó en silencio por unos minutos, pero su expresión corporal manifestó la respuesta. Profundizamos un poco más en el tema, y de esa conversación llegó a la conclusión, que tenía quizá una confusión en su concepto de amor propio. Concluyó que tenía una gran necesidad de aprobación y de ser aceptada y sentirse admirada, que experimentaba un gran vacío emocional, espiritual, el cual para sentirse bien fumaba varios cigarrillos al día, y que por otro lado, sentía que la única manera de ser amada era a la medida de verse físicamente bella, aunque ello implicara poner en riesgo su salud. Después de algunas conversaciones más, tomó la decisión de empezar un trabajo interno que le ayudara a realmente amarse en toda su integridad, comprendió que la medida del amor era el amor que tuviese por ella misma.
¿Cuándo tenemos baja autoestima?
Cuando no nos aceptamos, valoramos, respetamos y vamos en contra de nuestra propia naturaleza, cuando los pensamientos y creencias son negativos y limitantes. Ejemplos de tener baja autoestima hay muchos, y en algún momento de la vida tal vez llegamos a sentirnos con poca estima, y quizá esa falta de amor se haya manifestado en el momento en que no aceptamos y nos sentimos mal por nuestra apariencia física, o cuando nos dijeron que tal alimento, tal actividad no era buena para nuestra salud y sin embargo por falta de conciencia terminamos haciendo lo que no fue recomendado, por no sentirnos merecedores de amor, por no tener la suficiente confianza en la capacidades que poseemos.
¡Bueno! Ejemplo de falta de amor pueden haber muchos, simplemente los menciono para que tengas una idea clara en los momentos en los cuales has decidido no amarte. Pero no solo se trata de reconocer si tengo baja autoestima, si no en lo que estás dispuestas hacer para acrecentar tu amor propio, amor que por supuesto te ayudará a caminar con más seguridad por la vida, con tu mirada hacia el cielo, puesto que hasta la postura corporal cambia. Si lo dudas, mira como caminan las personas inseguras, temerosas, que llevan a sus espaldas un gran costo emocional; pero también analiza la postura corporal, en la manera en que caminan y van por el mundo, las personas seguras de sí, con un gran amor propio. Notarás grandes diferencias.
Reflexión
No permita que las dudas, su temor, la falta de fe, sus pensamientos negativos, la dominen o lo dominen, no pierdas la oportunidad de disfrutar todo lo maravilloso que la vida te brinda, ten presente que cuenta con todos los recursos para cambiar, simplemente toma la decisión de hacerlo, busca los medios para hacerlo, y simplemente hágalo.
La decisión solamente es tuya, pero pregúntate ¿cómo quieres a partir de este momento vivir tu vida, amándote y viviendo como la máxima expresión de amor que eres, o seguir llevando a tus espaldas un gran costo emocional? Si decides amarte, empieza con tu autoconocimiento personal, ya que las personas que saben quiénes son, que quieren en su vida, de donde vienen hacia donde van, están predestinadas a lograr sus metas. Súbete a los autos importantes de tu vida, como el de la autoconfianza ¿qué tanto confías en ti, en tus capacidades? En el del auto concepto ¿Qué piensas de ti? Y por supuesto en el del autoestima ¿Qué tanto amor tienes para darte?
Las frases deben ir acompañadas de acciones concretas que realmente manifiesten su amor propio, de lo contrario simplemente sería la manifestación de un ego inflado, que puede conducir a la vanidad y a un orgullo mal enfocado.
Súbete a los autos importantes de tu vida, como el de la autoconfianza ¿qué tanto confías en ti, en tus capacidades? En el del auto concepto ¿Qué piensas de ti? Y por supuesto en el del autoestima ¿Qué tanto amor tienes para darte?
1 mar 2012
Cuando la biblioteca es un asunto de la escuela
Por: Cecilia Bajour
Es un momento fértil para pensar en la biblioteca escolar. Este
tema parece estar ubicándose con inusitada fuerza en las agendas de una
gran parte de las instituciones ocupadas de la educación en nuestros
países.
Si bien no se trata de una novedad, es interesante que se
preocupen por él no sólo quienes tienen un saber específico sobre las
bibliotecas sino todos los que pensamos la lectura y la enseñanza, en su más
amplio espectro, en el ámbito escolar.
La biblioteca es un asunto de todos en la escuela y de esta
convicción se derivan los modos de gestión pedagógica que cada
institución, con su sello particular, se propone y crea. Cuando esto no ocurre,
se distorsiona o
confunde el lugar que ocupa la biblioteca en la vida escolar.
No hay criterios únicos en
los modos de imaginar el lugar de la biblioteca en las instituciones escolares.
Si el punto de partida de este imaginario se nutre de los mismos
postulados teóricos y prácticos que el resto de
las bibliotecas, por ejemplo las públicas, es probable que la enseñanza como
razón de ser principal de la
escuela quede relativizada o desplazada. Si en cambio la biblioteca es pensada
desde el corazón de toda práctica
pedagógica, se pondría en cuestión la tendencia a ser vista sólo como
herramienta o recurso para el
aprendizaje, como si se tratara de accesorios o atributos que se agregan a la
gestión de una escuela y que
por lo tanto podrían estar o no estar.
En
ese sentido, son muy interesantes para pensar en este tema los aportes del
especialista Guillermo Castán, quien
dice que la pregunta sobre el modelo de la biblioteca escolar que requiere cada
institución escolar no
puede formularse al margen de la pregunta sobre el modelo pedagógico con el que
se piensa dicha institución
y de las condiciones materiales y políticas de las que se parten.
En muchos
casos, la ausencia de reflexión
sobre el modelo teórico de biblioteca escolar, como dice este autor, conlleva
el riesgo de “centrar todo
el interés en cómo organizar técnicamente una biblioteca escolar de modo más
“eficaz”, evidenciando una
concepción instrumentalista de la biblioteca, donde los medios se confunden con
los fines, y soslayando el
debate de fondo, que debería centrarse en las finalidades, en el para qué (y
sólo después se respondería al
cómo ) de una biblioteca escolar de nuevo cuño en unas escuelas que deben dar
respuesta a nuevas necesidades
curriculares y sociales”. (1)
Desde
esta concepción, las bibliotecas no tendrían que ser un satélite o la estrella
de una institución escolar, apelando a metáforas siderales. Una biblioteca
entra en una órbita satelital cuando crece al margen de las
líneas pedagógicas que se imagina una institución. Esta situación marginal
puede ocurrir por motivos diversos.
Por ejemplo, una visión endogámica y tecnocrática, cuasi privada, de quienes
están a cargo de la biblioteca
sostenida en enunciados como “la biblioteca es asunto de los bibliotecarios que
tienen un saber técnico
y los demás no saben nada o sólo un poco sobre el tema”.
Cuando
se instala esta mirada que privilegia lo técnico sobre lo pedagógico, una
consecuencia posible es que
una de las funciones de la biblioteca, la llamada “formación de usuarios”, se
vuelva al contenido principal de las acciones pedagógicas que tienen lugar en
la biblioteca, muchas veces considerada como un fin
en sí misma y no como un medio que parte de necesidades lectoras concretas.
Quizás sería interesante que
la escuela se replanteara si la denominación “usuarios”, propia de otras
bibliotecas como por ejemplo, la
pública, es la más apropiada para la biblioteca escolar. Una formación que
considera a quienes participan de diversas prácticas en ese ámbito como
“lectores” debería repensar cómo los caminos de acceso a
la información fortalecen el lugar de la lectura y no se vuelven un recurso,
que en muchas ocasiones la reemplaza.
Otro
ejemplo de situación marginal de la biblioteca es cuando ésta prácticamente es
excluida de la vida escolar
por falta de una visión de la conducción de su lugar esencial en la vida
escolar. Armarios bajo llave, localización
de la biblioteca en lugares de difícil acceso o inadecuados, acervo
desactualizado, horarios limitados,
ausencia de un responsable especializado como maestro y como bibliotecario, son
algunas de las
expresiones de esta exclusión.
Las
bibliotecas que funcionan como una estrella son las que brillan con luz propia
a partir de algunos proyectos, por
ejemplo, relacionados con la promoción de la lectura pero que no tienen un
carácter vinculante con la institución
y sus rumbos pedagógicos. Se trata de iniciativas con gran visibilidad pero que
terminan siendo acciones
aisladas y efímeras, ya que no surgen de una iniciativa conjunta de quienes
piensan y hacen la escuela.
Muchas veces este lugar estelar ocurre como una forma de resistencia ante el
silencio o la condena a
la invisibilidad por parte de políticas o conducciones que no valoran el rol
estratégico de las bibliotecas.
Pero
en ocasiones estos fulgores individuales obedecen a la dificultad de algunos
maestros bibliotecarios y de
las instituciones a las que pertenecen de pensarse o de ser pensados como parte
de un proyecto más amplio
que los incluyan. Esto abona la necesidad de que las direcciones de las
escuelas trabajen a partir de
la puesta en valor de una política de bibliotecas escolares como derecho de los
alumnos, maestros y la comunidad
vinculada a la escuela y no como una oferta pedagógica o cultural de carácter
opcional.
En
este marco, el rol de los directivos y su alianza con los bibliotecarios o
maestros encargados del acervo (2)
se vuelve fundamental para pensar las líneas pedagógicas de la institución.
La
experiencia de capacitación sobre bibliotecas escolares en la Ciudad de Buenos Aires (3)
nos llevó a buscar
caminos para extender la consideración sobre estas temáticas, no sólo a los
propios maestros bibliotecarios sino al resto de los actores de la
institución escolar. Una vía principal para esto es invitar a los
directivos a reflexionar sobre el lugar simbólico y real de las bibliotecas en
las escuelas donde trabajan.
La
idea es ver junto con ellos de qué manera la biblioteca y el maestro
bibliotecario les es funcional para gestionar
pedagógicamente y acompañar a los maestros en sus iniciativas y planificaciones,
además de seguir
las trayectorias lectoras de los alumnos de la escuela. En este sentido, la
biblioteca y el seguimiento interesado
y formativo que haga un maestro bibliotecario les brinda, tanto a directivos
como a maestros, la
posibilidad de ver juntos cómo crecen los alumnos como lectores a lo largo de
la escolaridad, ya que la lectura
es un asunto y una responsabilidad de todos.
Otra
cuestión central para pensar con los directivos es la manera en que ellos
pueden promover y habilitar la
gestión de proyectos conjuntos, por parte de maestros y bibliotecarios. De ese
modo, el trabajo complementario no dependería sólo de la buena voluntad o de la
afinidad entre ambos, sino que se basaría en una
práctica legitimada por la propia institución.
Un
punto de partida para que la biblioteca y el trabajo conjunto con el
bibliotecario sean vividos como una necesidad
por los maestros pasa por la familiarización de todos los docentes de una
escuela con el espacio, con
el material y con sus posibilidades pedagógicas. La sensación de extranjería
con la biblioteca en la propia historia
lectora, personal y profesional de los maestros y directivos, puede ser un
freno para la apropiación de
ese derecho.
Por eso sería muy interesante que en las bibliotecas escolares se
propicien encuentros de lectura,
protagonizados por docentes, donde ellos mismos tengan la oportunidad de
pensarse y ser pensados como lectores. Una manera de garantizarlo es a través
de la existencia en las bibliotecas escolares de
una zona de literatura para adultos junto con una buena selección de literatura
infantil o juvenil, además de
material didáctico o teórico disciplinar.
Si
bien el foco de este análisis sobre la biblioteca escolar está puesto en lo
pedagógico, ésto no debería limitarse
a lo curricular, aunque es innegable el peso específico de este aspecto en su
conformación. La enseñanza,
como rasgo distintivo de la biblioteca escolar frente a otro tipo de
bibliotecas, no involucra sólo los
saberes curriculares. Si pensamos en la lectura como núcleo principal de la
formación que brinda la biblioteca,
podemos ver la amplitud de los alcances potenciales de su labor. La biblioteca
escolar, sea cual sea
la forma que adopte según sus condiciones de existencia, es para la gran
mayoría de los chicos de nuestra
región la primera y en muchísimos casos, la única ocasión de encuentro, tanto
autónomo como social,
con la experiencia cultural de honda magnitud que implica participar como
lector de una biblioteca.
La posición
de “lector de biblioteca” no se puede restringir sólo a los contenidos
curriculares que, por lo general, tienen
lugar en horarios asignados al estudio y a las “actividades escolares”. Esta
posición supone también la
relación personal con la lectura, la de la lectura autónoma, ya que la
autonomía se aprende y es esencial para
enriquecer los distintos modos de leer. En la lectura autónoma también es
importante la mediación para hacer
crecer a los lectores en múltiples sentidos, por lo tanto es importante que
esté presente en todas las previsiones
de enseñanza.
Pero también las ocasiones de la autonomía en la escuela pasan
muchas veces por
los tiempos libres, como los recreos o por los tiempos no reglados: los de las
horas libres, el contraturno, el poscomedor, los encuentros fortuitos con otro
lector, sea un maestro o un niño de la escuela, entre otros
momentos que corren al margen de la temporalidad del aula. Los maestros
bibliotecarios que quieren conquistar
lectores de biblioteca saben que éstos son los momentos claves para abrir la
biblioteca y atender las múltiples escenas de lectura que ocurren dentro
del “tiempo libre” de la escuela: lecturas individuales, paseos
por los estantes, lecturas de a dos o en grupos, en voz alta o en silencio,
consultas o lecturas en la
computadora, en el caso de que exista en la biblioteca, préstamos, charlas con
el maestro bibliotecario, recomendaciones,
discusiones sobre libros o textos audiovisuales, y tantas, tantas otras.
Todo
lo dicho en relación con no restringir lo pedagógico a lo curricular de ninguna
manera supone una oposición entre el conocimiento escolar y las actividades que
genéricamente se suelen denominar “promoción de
la lectura”. Por el contrario, la inclusión de ambas visiones en los proyectos
de bibliotecas escolares tiene como
consecuencia que se potencien mutuamente. La creencia de que “promover la
lectura” sólo tiene que ver
con textos que se alejan de lo curricular y que por lo tanto permitirían un
encuentro “placentero” con la
lectura convive con la idea de que lo curricular supone solamente una relación
con el esfuerzo y con el rédito
escolar.
Esa estéril concepción parte de ciertos discursos pedagógicos que en
los últimos tiempos reforzaron
el prejuicio de que el esfuerzo estaría reñido con el placer (una concepción de
placer que merece una
discusión más profunda). La consecuencia principal es que se condiciona de
manera reduccionista la idea
de lectura en la biblioteca escolar y se termina excluyendo a los lectores de
diversidad de experiencias lectoras
en sus encuentros con múltiples textos.
Lo
recién dicho refuerza la idea de que la lectura, en su sentido amplio, debería
ser la ocupación central de la
biblioteca. Esta verdad, supuestamente obvia en la práctica, no es tal.
Muchísimos proyectos surgidos de la
biblioteca escolar o que la tienen como centro o lugar de realización se
caracterizan por cierta tendencia al
“activismo”, a la ilusión de la lectura más que a la lectura misma. Por otra
parte, la necesidad de mostrar y
en los casos más extremos, de “espectacularizar” las acciones que ocurren en la
biblioteca, desvirtúan
las
verdaderas escenas lectoras, que poco tienen de espectaculares.
Cuando
la biblioteca es un asunto central de la escuela, la reflexión sobre los modos
de leer puede ser un camino
para pensar nuevos sentidos de la enseñanza. Esa mirada pedagógica, desde la
escuela misma, es la
que puede marcar nuevos rumbos en el campo de saberes relacionados con las
bibliotecas escolares.
(1)
Castán, Guillermo. Bibliotecas escolares, soñar, pensar, hacer. Díada
Editora, Sevilla, 2002.
(2)
En algunas realidades escolares no existe el cargo de maestro
bibliotecario, ya sea por la ausencia de normativas o
por condicionamientos materiales que impiden en principio las posibilidades de
un espacio específico y de un responsable
con cargo, como es el caso de la mayoría de las escuelas rurales, donde sin
embargo la existencia
de
colecciones y de mediadores especializados que las impulsen, pueden ser el
embrión de futuras bibliotecas escolares.
(3)
La capacitación sobre bibliotecas escolares, área que actualmente coordino,
forma parte de las líneas de la Escuela
de Capacitación CePA que pertenece al Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires
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