10 mar 2012

Resistencia al cambio!!!


Por: Ana María Gueli Enriquez





Las personas que no conocen lo suficiente, que no se las informa tienden a demorar el cambio, lo que es percibido como resistencia. La gente sólo se resiste cuando piensa que el impacto del cambio sobre ellos va a ser negativo.

En todo cambio se necesita información sobre: El proyecto de cambio.

1. Hay que comunicar y trabajar sobre estos puntos :
- En qué consiste el cambio
- Cual es su impacto en las personas y en la organización
- Comunicar la necesidad de cambio
- Obtener una visión compartida con el otro
- El apoyo visible de la alta dirección. Generar el compromiso de los líderes. Supervisores, jefes y gerentes
- Facilitar la participación del personal en la toma de decisión en la medida de lo posible
- Pensar sobre la organización en forma integrada
- Medir el cambio y hacerle los ajustes necesarios

2. Algunas personas no quieren cambiar por que:
- Consideran que no les conviene
- Las obliga a moverse fuera de su zona de comodidad.
- Piensan que   deberán trabajar más. Tendrán la continuación de las viejas tareas y el inicio de las nuevas. Aumento de las responsabilidades laborales. 
- Los nuevos conceptos no están totalmente definidos
- Las funciones no están claras
- Tienen miedo a lo desconocido y/o al fracaso. Temor a no poder aprender las nuevas destrezas requeridas.
- Les falta información 
- Amenazan al estatus, a los expertos o al poder.
- Hay poca flexibilidad personal y organizativa.
- Algunas personas chocan con sus propias limitaciones de análisis y de ejecución.

3. Para disminuir la resistencia al cambio hay que:
- Analizar la situación y  las razones que provocan el cambio

4. Actitudes a considerar para enfrentar la resistencia son:
- Escuchar las expresiones de resistencia y manifestar empatía con el otro, poder ponerse en su lugar para ver su punto de vista
- Mostrar hechos, señalar necesidades, focalizarse en los objetivos y efectos del cambio
- Ajustar el modo de implantación del cambio a las características de las personas involucradas y de la organización
- No combatir la resistencia, es sólo un síntoma, hay que buscar la raíz de esa resistencia, poder?, inseguridad?, miedo?
- No imponer el cambio sino hacer un cambio participativo, estableciendo el diálogo e intercambiando opiniones
- Plantear muy claramente el costo-beneficio del cambio
- Dar la suficiente instrumentación y apoyo. Capacitación y seguimiento

Fuente: http://www.cvana.com/CVANA_WebSite.nsf/Main?OpenFrameSet&Frame=Main&Src=%2FCVANA_WebSite.nsf%2Fmain%3FOpenForm%26AutoFramed%26SFName%3DNewsletter%26SWFName%3DNavegador161360

9 mar 2012

¿Cuáles son los libros con los títulos más extraños?

 
Los críticos literarios no son esos señores tan serios que habitualmente la gente imagina, también tienen sentido del humor. Así, han elaborado una clasificación de los libros con los títulos más extraños y han decidido premiar a sus autores. Entre los libros finalistas del año pasado figuran por ejemplo 'Guía por los calcetines de Estonia' y 'Memorias de un sexólogo de pollos', entre otros.

El Premio Diagram es el premio literario más divertido del mundo. Aunque se otorga anualmente a los autores de los libros más extraños o a los libros con los títulos más extraños (que con frecuencia es lo mismo), es un evento literario poco conocido en el planeta.

Cada año en este concurso inusual participan alrededor de 70 libros, de los cuales los críticos seleccionan las seis mejores obras. Este año había tal cantidad de libros 'extraños' que, a pesar de la crisis económica, los organizadores del evento literario han ampliado y en vez de elegir los seis mejores, como es tradición, eligieron siete.

Entre los aspirantes al título de los libros más extraños en 2011 figuran:
1. 'Cien años de extracción de arena en el canal de Bristol. Volumen 2'. El autor es Peter Gosson.
 
2. 'Cocina con Po'. Es el libro del cocinero taiwanés Saiyuud Diwong.

3. 'Guía de los calcetines de Estonia'. Autor: Aino Praakli.

4. 'El gran pánico del pene en Singapur: el futuro de la histeria colectiva en EE. UU.' Libro de Scott D. Mendelson  sobre un estudio del síndrome psiquiátrico de Koro (reducción genital) que se extendió en Singapur en 1967.

5. 'El Diario de Sr. Ando: las memorias de un sexólogo de pollos de Japón que vivió en Hebden Bridge en 1935'. El trabajo, de Stephen Curry y Takayoshi Andoh, cuenta la historia del japonés Koichi Andoh que en 1930 fue de Japón a Inglaterra y se ganaba la vida determinando el sexo de los pollos a petición de los agricultores.

6. 'Taxonomía de las sillas de oficina'. El autor, Jonathan Olivares, ofrece en su libro un estudio fundamental de la evolución del mobiliario de oficina y además más de 400 páginas con fotos.

7. 'El papel de los hongos en el arte cristiano'. El autor de la obra, John A Rush, sostiene que Cristo es una personificación del hongo sagrado, la Amanita Muscaria
.

El galardón del Premio Diagram será anunciado a finales de marzo. Es curioso que los autores tradicionalmente no reciben ninguna dotación económica, solo publicidad para su obra.

La idea de galardonar a los autores de los libros con los títulos más extraños y divertidos nació en 1978. Aquel año el primer premio fue para el libro 'Actas del Segundo Seminario Internacional sobre niños desnudos'. El año pasado los jueces otorgaron este premio poco conocido pero prestigioso al libro que se publicó bajo el título 'Método de Genghis Khan en la práctica odontológica'.
Fuente: http://actualidad.rt.com/tiempolibre/curiosidades/issue_36870.html

6 mar 2012

Megaupload y la quema de libros


A lo largo de la historia las autoridades políticas y religiosas han ordenado la quema de libros contrarios al sistema o a su ideología. El objetivo de esta quema era proteger el status quo e impedir que la población se "contaminase" con otras ideas o doctrinas. Esta destrucción de libros ha acabado con obras de incalculable valor cultural que se han perdido a lo largo de la historia.

A día de hoy en los países occidentales la quema de libros ya es algo del pasado, al menos la quema de libros dirigida desde el poder, siempre quedan sujetos o determinados grupos de fanáticos que destruyen libros, pero son acciones con valor simbólico ya que la obra repudiada no se pierde en sí.

Con el cierre de Megaupload por parte de las autoridades judiciales americanas se va a producir un borrado masivo de ficheros de los servidores que tenía esta empresa, ficheros que según la policía son en su mayor parte obras protegidas por los derechos de autor, el problema es la otra parte, la parte minoritaria perteneciente a millones de autores. ¿Cuantas creaciones propias e únicas de los usuarios van a ser destruídas? Desde una pequeña poesía a una novela abandonada y olvidada en los recovecos del servidor. ¿Y si alguno de estos contenidos es en realidad una obra maestra que se va a perder para siempre?

La mayoría de las quemas de libros han sido hechas por gente que estaba convencida de que obraba bien y de acuerdo con la ley vigente en ese momento. Lo mismo sucede con el cierre de Megaupload.

¿Pasará el cierre de Megaupload a la historia cómo la primera gran quema de libros digital?

Medios de comunicación y política


La salud de un sistema democrático tiene en la calidad de sus medios de comunicación uno de sus principales indicadores. Los medios de comunicación, como sistema, son intermediarioscruciales  entre los ciudadanos y los partidos políticos–recogen sus programas, sus propuestas, trasmiten sus iniciativas – , entre las instituciones y los ciudadanos– los gestores públicos comunican sus políticas a través de los medios, la ciudadanía también los utiliza para canalizar sus demandas – y hasta intermedia entre la propia ciudadanía – entre los actores de la sociedad civil – . Incluso, ahora que los medios también hacen encuestas, los medios se convierten tanto en intermediario como en el origen.
Sin embargo, los medios de comunicación en un sistema democrático tienen más funciones a parte de ser mensajeros;  también ejercen (o deberían ejercer) de fiscalizadores del poder (lo que en algunos sitios implica jugarse la vida). Hacen visible la corrupción y el incumplimiento de los compromisos de nuestros gobernantes para que llegue a conocimiento de la opinión pública. Gracias a esto los ciudadanos para que esta pueda formarse una opinión y saber si debería o no votarlos en las próximas elecciones. Aunque aquí casi no tenemos en otros diarios internacionales existe la figura del “controller”, periodista/ experto centrado en exclusiva en ver si los partidos cumplen su programa.
Pero los medios también son actores políticos y disponen de importantes poderes en lo que los teóricos de la comunicación han denominado como agenda-setting (fijar la agenda). Los medios actúan como un filtro que ordena y estructura la información, luego son ellos mismos los encargados de (intentar) delimitar sobre qué temas se habla.  Otra de sus capacidades es el que se llama framing, lo que viene a ser el encuadre de la noticia o la perspectiva que se le da. Ante el suceso o la declaración del político ¿Esto algo positivo o negativo? ¿Cómo hay que procesar la información? ¿Quién es el responsable? El encuadre se hace muchas veces a través de los titulares, las imágenes… de una manera más sutil o más descarada.
En el caso de España el sistema de medios de comunicación se suele calificar como un caso depluralismo polarizado. Se le califica como pluralista porque casi todas las ideologías y grupos políticos tienen medios preferentes con una (relativa) variedad de enfoques y puntos de vista. Ahora bien, el sistema también se caracteriza por estar polarizado ya que hay una importante segmentación de las audiencias e ideologías en términos de medios. La izquierda se informa por determinadas vías, la derecha por las propias, etc…
En nuestro país apenas hay medios (privados) transversales que ofrezcan enfoques equilibrados de la noticia. Además, el periodismo en España se caracteriza por ser muy opinático y tendente al tertulianismo, donde las opiniones de expertos suelen quedar en un segundo plano frente a la de periodistas (siempre los mismos en todos los medios) que acentúan la polarización ideológica frente a una aproximación más aséptica al fenómeno.
Obviamente, todo esto tiene implicaciones. Primero que la intermediación se estanca y los medios actúan más como una vía de “refuerzo” de aproximaciones ideológicas que de introducción de nuevos “inputs” para formarse una opinión propia. Y segundo, problemas de control. Los medios solo vigilan a los gobiernos/ partidos rivales, lo que quizá no sea malo desde la perspectiva sistémica, pero básicamente“blinda” frente a los errores de los gobiernos que son afectos.
Los medios de comunicación son empresas y obran en consecuencia (no deberíamos olvidarlo) pero tienen una particular responsabilidad social. A mi lo que más me preocupa de nuestro sistema de medios es que reproduce muchos de los peores parámetros de sectarismo de nuestro sistema político, del que muchas veces se nutre o al que muchas veces, antes que moderar, extrema.
Yo invito al lector a que pluralice cuanto más pueda sus fuentes de información y opinión. Algo que, ahora que tiene acceso a Internet, puede ser tan fácil como circular por tres o cuatro medios digitales de diferentes tendencias. Quizá entre tanto marasmo informativo pueda usted formarse una idea auónoma de lo que ocurre, porque si algo le urge a nuestro país es gente con opinión propia.
PD: Aquí una fantástica campaña de “The Guardian” sobre el periodismo abierto.
Nota: Si bien este artículo es referente a España es aplicable a cualquier país latinoamericano.


4 mar 2012

Larga vida al blog



 Por: Hernán Maglione 

¿Qué tienen de malo los blogs? Nada, creo yo. Pero hay gente que insiste en que estamos muy cerca del final abrupto y definitivo de las bitácoras en línea. Sospecho que se trata de "opinadores profesionales" que no tienen otra cosa que hacer más que vaticinar eventos que difícilmente ocurran, solamente para decir: "Aquí estoy, soy el oráculo de internet". Pero allí están, y lo más educado sería otorgarles el beneficio de la duda.

Soy de los que creen que el blog goza de excelente salud. Y lo incluyo entre los más maravillosos inventos de internet (ya de por sí un invento maravilloso), junto a Wikipedia, YouTube, Google Maps y las redes sociales, que crecieron tanto en tantos aspectos que a algunos se les da por creer que los blogs ya no tienen demasiado sentido.

Rebobinemos. Vayamos bien atrás, a la prehistoria de la web, digamos... ¿el año 2000? Navegar por la web era mirar páginas. Leer textos y ver fotos. La única forma de interactuar era subir un sitio propio a Geocities y pasarse del otro lado del mostrador. Por supuesto que hice allí mis primeros intentos, con una página bastante improvisada (acorde a mis pobres conocimientos de diseño en html), aunque jamás supe con exactitud si algún cibernavegante llegó hasta ella.

Alguna vez asistí a un curso de internet de esos en los que se toman un puñado de apuntes y se aprenden una o dos cosas. Alguien preguntó por los blogs y estoy seguro de que fue la primera vez que escuché la palabrita. No demoré en buscarla por internet (estoy seguro de que todavía se usaba AltaVista): era todo un mundo nuevo, un universo de posibilidades.
Open Diary había sido el gran innovador, permitiendo subir entradas individuales en las que los usuarios podían dejar sus comentarios, pero la explosión llegó con Blogger, mucho más fácil de usar, incluso para los que jamás escucharon hablar del lenguaje html. Había nacido la Web 2.0, los cibernavegantes se convirtieron en usuarios, ahora tenían voz propia, podían subir sus opiniones y comentar las ajenas.

Un viaje de ida
Tardé un buen tiempo en subir mi blog propio pero, cuando encontré la necesidad de hacerlo con el tema perfecto, ya no pude parar. Tengo muchos en línea, la mayoría muy desactualizados, pero hay uno en particular que me permitió escribir sobre lo que me gusta, compartir las experiencias que pudieran servirle a alguien más y conocer gente con intereses en común.

Lo más habitual es encontrarse con blogs que jamás cambiarán el mundo ni mucho menos. Pero si uno de cada mil sirve para algo, en un universo de más de 150 millones de bitácoras estamos hablando de un número gigante. En los blogs descubrí los rincones más increíbles de Rio de Janeiro, encontré mi cámara fotográfica ideal, leí la mejor crónica de un partido de fútbol, aprendí los secretos del html, me metí en la piel de un cubano aislado del mundo, entendí por qué me dolió tanto la muerte de Spinetta y me encontré con la próxima comida que voy a probar. 

Hay excelentes blogs sobre literatura y otros de literatura excelente. Los hay sobre medios, tecnología, educación, series de televisión, muñequitos de Star Wars y letreros de baños. Hay blogs de fotografías que bien podrían estar exhibidas en una muestra profesional, o de espectáculos que tienen información de primera mano, o humorísticos de un nivel a la altura de las mejores publicaciones, o de estupendas ideas descabelladas que no podrían estar en otro lugar que no sea un blog, o de denuncias que no encuentran un canal más apropiado.

Y si alguien quiere convencerme de que es una mentira que internet sea democrático, los blogs sí lo son.

No tengo nada contra las redes sociales, al contrario, pero aquel que tenga algo para decir y busca enriquecer su horizonte con el aporte de otra gente hace muy bien en tener un blog propio.

Insisto: los blogs tienen cuerda para rato, al menos hasta que se invente algo superador. Y lo ratifico cada vez que alguien se me acerca y me pregunta: ¿cómo hago para empezar un blog? Bienvenidos sean, no hay nada más gratificante que escribir sobre lo que a uno le gusta y que un lector, al menos uno, nos haga saber que le sirvió para algo.

El éxito empieza por el amor a ti mismo


Por: Heidi La Torre Adarme
“La confianza en sí mismo, es el secreto de los triunfadores”, asegura Ralph Waldo Emerson
Tal vez hayas escuchado la expresión ‘esa persona tiene baja autoestima’, o quizá simplemente en un momento de tu vida sentiste que no te amabas lo suficiente, o aún estés en ese proceso de aceptarte o amarte aún más de lo que hasta el momento has decidido amarte.
Pero… ¿a qué no referimos cuando expresamos baja autoestima? ¿Y qué sería lo contrario a esta expresión?  Antes de responder estas preguntas, el primer paso es definir que es autoestima. En los libros, en internet, hay excelentes explicaciones y ejemplos sobre su definición, sobre los cuales podrías ahondar un poco más.  Pero la definición que me gusta y en la cual los expertos coinciden es que  Auto-estima: Amor que tienes hacia ti mismo.  Entonces si la autoestima es el amor que tenemos hacia nosotros mismos, entonces la baja autoestima hace referencia al poco amor que nos tenemos. ¿Pero más allá de la expresión como podemos saber cuándo nos amamos y cuando no?
He conocido personas que repiten como loros sobre lo mucho que se aman, y reiteran esa frase mirándose al espejo, y hacen alarde de lo especial que son, y está muy bien repetirse autoafirmaciones positivas, pero estas frases deben ir acompañadas de acciones concretas que realmente manifiesten su amor propio, de lo contrario simplemente sería la manifestación  de un ego inflado, que puede conducir a la vanidad y a un orgullo mal enfocado.
En cierta ocasión tuve la oportunidad de conocer a una chica la cual sin restricción alguna, hablaba de lo hermosa que era, de lo mucho que los hombres la admiraban, y del gran amor que decía sentir por ella, porque vestía de marca, frecuentaba los mejores sitios, y no salía con cualquier persona.  Entablamos una amistad, y con más confianza le dije lo siguiente: Dices que te amas mucho, porque procuras vestir muy bien,  y verte hermosa, cosa que está perfecto,  puesto que velar por nuestra apariencia física hace parte del amor propio, pero  percibo que tienes una contradicción muy grande, ya que por un lado quieres verte bien, pero por otro lado estás lastimando tu cuerpo al no alimentarte de manera sana, por temor a desarmonizar tu figura, y la manera en que fumas, manifiestan una gran ansiedad en ti.  


Simplemente ¿quiero que pienses si realmente estás siendo coherente con el amor que dices profesar por ti? Le pregunté. – Se quedó en silencio por unos minutos, pero su expresión corporal manifestó la respuesta. Profundizamos un poco más en el tema, y de esa conversación llegó a la conclusión, que  tenía  quizá una confusión en su concepto de amor propio. Concluyó que tenía una gran necesidad de aprobación y de ser aceptada y sentirse admirada, que experimentaba un gran vacío emocional, espiritual, el cual para sentirse bien fumaba varios cigarrillos al día, y que por otro lado, sentía que la única manera de ser amada era a la medida de verse físicamente bella, aunque ello implicara poner en riesgo su salud. Después de algunas conversaciones más,  tomó la decisión de empezar un trabajo interno que le ayudara a realmente amarse en toda su integridad, comprendió que la medida del amor era el amor que tuviese por ella misma.
¿Cuándo tenemos baja autoestima?
Cuando no nos aceptamos, valoramos, respetamos y vamos en contra de nuestra propia naturaleza, cuando los pensamientos y creencias son negativos y limitantes. Ejemplos de tener baja autoestima hay muchos,  y en algún momento de la vida tal vez llegamos a sentirnos con poca estima, y quizá esa falta de amor se haya manifestado en el momento en que no aceptamos y nos sentimos mal por nuestra apariencia física, o cuando nos dijeron que tal alimento, tal actividad no era buena para nuestra salud y sin embargo por falta de conciencia terminamos haciendo lo que no fue recomendado, por no sentirnos merecedores de amor, por no tener la suficiente confianza en la capacidades que poseemos.
¡Bueno! Ejemplo de falta de amor  pueden haber muchos, simplemente los menciono para  que tengas una idea clara en los momentos en los cuales has decidido no amarte. Pero no solo se trata de reconocer si tengo baja autoestima, si no en lo que estás dispuestas hacer para acrecentar tu amor propio, amor que por supuesto te ayudará a caminar con más seguridad por la vida, con tu mirada hacia el cielo, puesto que hasta la postura corporal cambia. Si lo dudas, mira como caminan las personas inseguras, temerosas, que llevan a sus espaldas un gran costo emocional; pero también analiza la postura corporal, en la manera en que caminan y van por el mundo, las personas seguras de sí, con un gran amor propio. Notarás grandes diferencias.
Reflexión
No permita que las dudas, su temor, la falta de fe, sus pensamientos negativos, la dominen o lo dominen, no pierdas la oportunidad de disfrutar todo lo maravilloso que la vida te brinda,  ten presente que cuenta con todos los recursos para cambiar, simplemente toma la decisión de hacerlo, busca los medios para hacerlo, y simplemente hágalo.
La decisión solamente es tuya, pero pregúntate ¿cómo quieres a partir de este momento vivir tu vida, amándote y viviendo como la máxima expresión de amor que eres, o seguir llevando a tus espaldas un gran costo emocional?  Si decides amarte, empieza con tu autoconocimiento personal, ya que las personas que saben quiénes son, que quieren en su vida, de donde vienen hacia donde van,  están predestinadas a lograr sus metas.  Súbete a los autos importantes de tu vida, como el de la autoconfianza ¿qué tanto confías en ti, en tus capacidades?  En el del auto concepto ¿Qué piensas de ti? Y por supuesto en el del autoestima ¿Qué tanto amor tienes para darte?
Las frases deben ir acompañadas de acciones concretas que realmente manifiesten su amor propio, de lo contrario simplemente sería la manifestación  de un ego inflado, que puede conducir a la vanidad y a un orgullo mal enfocado.
Súbete a los autos importantes de tu vida, como el de la autoconfianza ¿qué tanto confías en ti, en tus capacidades?  En el del auto concepto ¿Qué piensas de ti? Y por supuesto en el del autoestima ¿Qué tanto amor tienes para darte?

1 mar 2012

Cuando la biblioteca es un asunto de la escuela



Por: Cecilia Bajour


Es un momento fértil para pensar en la biblioteca escolar. Este tema parece estar ubicándose con inusitada fuerza en las agendas de una gran parte de las instituciones ocupadas de la educación en nuestros países. 

Si bien no se trata de una novedad, es interesante que se preocupen por él no sólo quienes tienen un saber específico sobre las bibliotecas sino todos los que pensamos la lectura y la enseñanza, en su más amplio espectro, en el ámbito escolar. 

La biblioteca es un asunto de todos en la escuela y de esta convicción se derivan los modos de gestión pedagógica que cada institución, con su sello particular, se propone y crea. Cuando esto no ocurre, se distorsiona o confunde el lugar que ocupa la biblioteca en la vida escolar. 

No hay criterios únicos en los modos de imaginar el lugar de la biblioteca en las instituciones escolares. Si el punto de partida de este imaginario se nutre de los mismos postulados teóricos y prácticos que el resto de las bibliotecas, por ejemplo las públicas, es probable que la enseñanza como razón de ser principal de la escuela quede relativizada o desplazada. Si en cambio la biblioteca es pensada desde el corazón de toda práctica pedagógica, se pondría en cuestión la tendencia a ser vista sólo como herramienta o recurso para el aprendizaje, como si se tratara de accesorios o atributos que se agregan a la gestión de una escuela y que por lo tanto podrían estar o no estar.

En ese sentido, son muy interesantes para pensar en este tema los aportes del especialista Guillermo Castán, quien dice que la pregunta sobre el modelo de la biblioteca escolar que requiere cada institución escolar no puede formularse al margen de la pregunta sobre el modelo pedagógico con el que se piensa dicha institución y de las condiciones materiales y políticas de las que se parten. 

En muchos casos, la ausencia de reflexión sobre el modelo teórico de biblioteca escolar, como dice este autor, conlleva el riesgo de “centrar todo el interés en cómo organizar técnicamente una biblioteca escolar de modo más “eficaz”, evidenciando una concepción instrumentalista de la biblioteca, donde los medios se confunden con los fines, y soslayando el debate de fondo, que debería centrarse en las finalidades, en el para qué (y sólo después se respondería al cómo ) de una biblioteca escolar de nuevo cuño en unas escuelas que deben dar respuesta a nuevas necesidades curriculares y sociales”. (1)

Desde esta concepción, las bibliotecas no tendrían que ser un satélite o la estrella de una institución escolar, apelando a metáforas siderales. Una biblioteca entra en una órbita satelital cuando crece al margen de las líneas pedagógicas que se imagina una institución. Esta situación marginal puede ocurrir por motivos diversos. Por ejemplo, una visión endogámica y tecnocrática, cuasi privada, de quienes están a cargo de la biblioteca sostenida en enunciados como “la biblioteca es asunto de los bibliotecarios que tienen un saber técnico y los demás no saben nada o sólo un poco sobre el tema”.

Cuando se instala esta mirada que privilegia lo técnico sobre lo pedagógico, una consecuencia posible es que una de las funciones de la biblioteca, la llamada “formación de usuarios”, se vuelva al contenido principal de las acciones pedagógicas que tienen lugar en la biblioteca, muchas veces considerada como un fin en sí misma y no como un medio que parte de necesidades lectoras concretas. 

Quizás sería interesante que la escuela se replanteara si la denominación “usuarios”, propia de otras bibliotecas como por ejemplo, la pública, es la más apropiada para la biblioteca escolar. Una formación que considera a quienes participan de diversas prácticas en ese ámbito como “lectores” debería repensar cómo los caminos de acceso a la información fortalecen el lugar de la lectura y no se vuelven un recurso, que en muchas ocasiones la reemplaza.

Otro ejemplo de situación marginal de la biblioteca es cuando ésta prácticamente es excluida de la vida escolar por falta de una visión de la conducción de su lugar esencial en la vida escolar. Armarios bajo llave, localización de la biblioteca en lugares de difícil acceso o inadecuados, acervo desactualizado, horarios limitados, ausencia de un responsable especializado como maestro y como bibliotecario, son algunas de las expresiones de esta exclusión. 

Las bibliotecas que funcionan como una estrella son las que brillan con luz propia a partir de algunos proyectos, por ejemplo, relacionados con la promoción de la lectura pero que no tienen un carácter vinculante con la institución y sus rumbos pedagógicos. Se trata de iniciativas con gran visibilidad pero que terminan siendo acciones aisladas y efímeras, ya que no surgen de una iniciativa conjunta de quienes piensan y hacen la escuela. Muchas veces este lugar estelar ocurre como una forma de resistencia ante el silencio o la condena a la invisibilidad por parte de políticas o conducciones que no valoran el rol estratégico de las bibliotecas. 

Pero en ocasiones estos fulgores individuales obedecen a la dificultad de algunos maestros bibliotecarios y de las instituciones a las que pertenecen de pensarse o de ser pensados como parte de un proyecto más amplio que los incluyan. Esto abona la necesidad de que las direcciones de las escuelas trabajen a partir de la puesta en valor de una política de bibliotecas escolares como derecho de los alumnos, maestros y la comunidad vinculada a la escuela y no como una oferta pedagógica o cultural de carácter opcional.

En este marco, el rol de los directivos y su alianza con los bibliotecarios o maestros encargados del acervo (2) se vuelve fundamental para pensar las líneas pedagógicas de la institución.

La experiencia de capacitación sobre bibliotecas escolares en la Ciudad de Buenos Aires (3) nos llevó a buscar caminos para extender la consideración sobre estas temáticas, no sólo a los propios maestros bibliotecarios sino al resto de los actores de la institución escolar. Una vía principal para esto es invitar a los directivos a reflexionar sobre el lugar simbólico y real de las bibliotecas en las escuelas donde trabajan.

La idea es ver junto con ellos de qué manera la biblioteca y el maestro bibliotecario les es funcional para gestionar pedagógicamente y acompañar a los maestros en sus iniciativas y planificaciones, además de seguir las trayectorias lectoras de los alumnos de la escuela. En este sentido, la biblioteca y el seguimiento interesado y formativo que haga un maestro bibliotecario les brinda, tanto a directivos como a maestros, la posibilidad de ver juntos cómo crecen los alumnos como lectores a lo largo de la escolaridad, ya que la lectura es un asunto y una responsabilidad de todos. 

Otra cuestión central para pensar con los directivos es la manera en que ellos pueden promover y habilitar la gestión de proyectos conjuntos, por parte de maestros y bibliotecarios. De ese modo, el trabajo complementario no dependería sólo de la buena voluntad o de la afinidad entre ambos, sino que se basaría en una práctica legitimada por la propia institución.

Un punto de partida para que la biblioteca y el trabajo conjunto con el bibliotecario sean vividos como una necesidad por los maestros pasa por la familiarización de todos los docentes de una escuela con el espacio, con el material y con sus posibilidades pedagógicas. La sensación de extranjería con la biblioteca en la propia historia lectora, personal y profesional de los maestros y directivos, puede ser un freno para la apropiación de ese derecho. 

Por eso sería muy interesante que en las bibliotecas escolares se propicien encuentros de lectura, protagonizados por docentes, donde ellos mismos tengan la oportunidad de pensarse y ser pensados como lectores. Una manera de garantizarlo es a través de la existencia en las bibliotecas escolares de una zona de literatura para adultos junto con una buena selección de literatura infantil o juvenil, además de material didáctico o teórico disciplinar.

Si bien el foco de este análisis sobre la biblioteca escolar está puesto en lo pedagógico, ésto no debería limitarse a lo curricular, aunque es innegable el peso específico de este aspecto en su conformación. La enseñanza, como rasgo distintivo de la biblioteca escolar frente a otro tipo de bibliotecas, no involucra sólo los saberes curriculares. Si pensamos en la lectura como núcleo principal de la formación que brinda la biblioteca, podemos ver la amplitud de los alcances potenciales de su labor. La biblioteca escolar, sea cual sea la forma que adopte según sus condiciones de existencia, es para la gran mayoría de los chicos de nuestra región la primera y en muchísimos casos, la única ocasión de encuentro, tanto autónomo como social, con la experiencia cultural de honda magnitud que implica participar como lector de una biblioteca. 

La posición de “lector de biblioteca” no se puede restringir sólo a los contenidos curriculares que, por lo general, tienen lugar en horarios asignados al estudio y a las “actividades escolares”. Esta posición supone también la relación personal con la lectura, la de la lectura autónoma, ya que la autonomía se aprende y es esencial para enriquecer los distintos modos de leer. En la lectura autónoma también es importante la mediación para hacer crecer a los lectores en múltiples sentidos, por lo tanto es importante que esté presente en todas las previsiones de enseñanza. 

Pero también las ocasiones de la autonomía en la escuela pasan muchas veces por los tiempos libres, como los recreos o por los tiempos no reglados: los de las horas libres, el contraturno, el poscomedor, los encuentros fortuitos con otro lector, sea un maestro o un niño de la escuela, entre otros momentos que corren al margen de la temporalidad del aula. Los maestros bibliotecarios que quieren conquistar lectores de biblioteca saben que éstos son los momentos claves para abrir la biblioteca y atender las múltiples escenas de lectura que ocurren dentro del “tiempo libre” de la escuela: lecturas individuales, paseos por los estantes, lecturas de a dos o en grupos, en voz alta o en silencio, consultas o lecturas en la computadora, en el caso de que exista en la biblioteca, préstamos, charlas con el maestro bibliotecario, recomendaciones, discusiones sobre libros o textos audiovisuales, y tantas, tantas otras. 

Todo lo dicho en relación con no restringir lo pedagógico a lo curricular de ninguna manera supone una oposición entre el conocimiento escolar y las actividades que genéricamente se suelen denominar “promoción de la lectura”. Por el contrario, la inclusión de ambas visiones en los proyectos de bibliotecas escolares tiene como consecuencia que se potencien mutuamente. La creencia de que “promover la lectura” sólo tiene que ver con textos que se alejan de lo curricular y que por lo tanto permitirían un encuentro “placentero” con la lectura convive con la idea de que lo curricular supone solamente una relación con el esfuerzo y con el rédito escolar. 

Esa estéril concepción parte de ciertos discursos pedagógicos que en los últimos tiempos reforzaron el prejuicio de que el esfuerzo estaría reñido con el placer (una concepción de placer que merece una discusión más profunda). La consecuencia principal es que se condiciona de manera reduccionista la idea de lectura en la biblioteca escolar y se termina excluyendo a los lectores de diversidad de experiencias lectoras en sus encuentros con múltiples textos.

Lo recién dicho refuerza la idea de que la lectura, en su sentido amplio, debería ser la ocupación central de la biblioteca. Esta verdad, supuestamente obvia en la práctica, no es tal. Muchísimos proyectos surgidos de la biblioteca escolar o que la tienen como centro o lugar de realización se caracterizan por cierta tendencia al “activismo”, a la ilusión de la lectura más que a la lectura misma. Por otra parte, la necesidad de mostrar y en los casos más extremos, de “espectacularizar” las acciones que ocurren en la biblioteca, desvirtúan 
las verdaderas escenas lectoras, que poco tienen de espectaculares. 

Cuando la biblioteca es un asunto central de la escuela, la reflexión sobre los modos de leer puede ser un camino para pensar nuevos sentidos de la enseñanza. Esa mirada pedagógica, desde la escuela misma, es la que puede marcar nuevos rumbos en el campo de saberes relacionados con las bibliotecas escolares.

(1)  Castán, Guillermo. Bibliotecas escolares, soñar, pensar, hacer. Díada Editora, Sevilla, 2002.
(2)  En algunas realidades escolares no existe el cargo de maestro bibliotecario, ya sea por la ausencia de normativas o por condicionamientos materiales que impiden en principio las posibilidades de un espacio específico y de un responsable con cargo, como es el caso de la mayoría de las escuelas rurales, donde sin embargo la existencia 
de colecciones y de mediadores especializados que las impulsen, pueden ser el embrión de futuras bibliotecas escolares.
(3) La capacitación sobre bibliotecas escolares, área que actualmente coordino, forma parte de las líneas de la Escuela de Capacitación CePA que pertenece al Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires


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